翡翠鉴赏-珠宝玉石鉴赏珍藏版 PDF

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中文名: 翡翠鉴赏-珠宝玉石鉴赏珍藏版
版本: PDF
发行时间: 2004年06月
地区大陆
简介:

205112utH 翡翠鉴赏 珠宝玉石鉴赏珍藏版 PDF

作者: 奥岩著
书号: 7-116-03287-8
出版日期: 2004-06-1
开本: 32开
出版物类别: 鉴赏与收藏
版次印次: 2-2
出版社: 地质出版社

【内容简介】
17世纪,由于缅甸翡翠的大量开发和传入中国,翡翠这一色彩丰富,质地坚韧的美玉品种马上为中国人所接收,他秉承传统玉石的”玉德”,又具令人安祥凝重的绿色,极具吸引国,部分取代了沿传数千年之久的白玉……

图书目录:

前言
翡翠的岩石学特征
第一章  翡翠概述
第二章  缅甸翡翠矿区地质概况
第三章  缅甸翡翠化学成分特征
第四章  翡翠的矿物成分特征
第五章  翡翠岩石结构类型
翡翠的鉴定与鉴赏
第六章  翡翠发展简史
第七章  翡翠成品分级及评估
第八章  如何鉴赏翡翠
第九章  翡翠制品分

下载地址 :[翡翠鉴赏-珠宝玉石鉴赏珍藏版].翡翠鉴赏.pdf (43.21 MB)

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香港一卡通开户说明

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一、香港一卡通简介

    香港一卡通是招商银行香港分行开立的个人储蓄账户,包含港币、美元子账户(若是香港居民开立的户口,还包含人民币账户)

二、申请流程

选择一:本人亲临香港分行柜面开立。

选择二:国内代办点见证开户

①、申请人本人到内地见证开户网点申请。内地网点所在城市有:北京、济南、郑州、武汉、合肥、上海、成都、杭州、金华、绍兴、温州、昆明、佛山、广州、东莞、深圳。

开户有3点基本条件:

A、境内居民。

B、在我行资产5万元人民币以上。

C、成功申请账户之后,需在两个月内从本人同名账户汇入一笔款项。

②、申请人本人提交其有效的身份证明文件原件和近三个月内的一份住址证明原件;

三、“香港一卡通”账户的开户申请资格和申请资料的具体要求如下:

A、申请人必须年满18 周岁;

B、申请人须提供如下身份证明文件的原件(香港开户证件和内地参考证件都必须提供):

申请人的国籍/地区 香港开户证件 内地参考证件
内地居民 内地居民往来港澳通行证/中国护照/香港居民身份证 大陆居民身份证/军人证/武警证
香港居民 香港永久居民身份证 / 香港居民身份证 回乡证/回乡卡
澳门居民 护照 回乡证/回乡卡
台湾人仕 护照 台胞证
外国居民 护照 护照

 

或点击链接查看:http://hk.cmbchina.com/hknews/hknews2010070501.htm

详询95555——2人工服务——3香港分行业务(服务时间:周一到周五9:00——18:00,节假日及香港公众假期除外),感谢您对我行的支持!(如有变动以我行最新公告为准)

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生长在白蚁巢上的鸡枞菌

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鸡枞肉肥细嫩,味美宜人,弛名中外,是我国著名野生食用菌,常被列入高级菜谱。李时珍在《本草纲目》中记述:”鸡枞出云南,生沙地间,高脚伞头,土人采烘寄远”,具有”益胃、清神、治痔”的功效。明代潘之恒在《广菌谱》(1500)中也记载了鸡枞的特殊风味。夏秋生长之季,群众广泛采集,加工成干品或酪制成”油鸡枞”,能长期保存,畅销市场。鸡枞之所以名贵并享有”山珍”声誉,主要在于营养丰富、气味醇香。据分析,每百克新鲜鸡纵含水92.61克,干物质7.30克。在干物质中,含粗蛋白36.94 %,纯蛋白21%,粗脂肪3.4%,粗纤维13.9%,可溶性糖4.5 %,水解糖9,5 %,灰分7.17 %。另外,还含有大量的维生素C和数种微量元素以及16种氨基酸。其营养成分与鸡肉比美,在我国数百种食用菌中,名列前茅,是理想的菌类食品。

名称的由来

鸡枞的名称甚多,其来源主要是形态特征和味道。如”鸟飞敛足,菌似之,故名鸡枞”(《叔庵外集》)。”谓为鸡枞,皆音其味似之也”(《本草纲目》)。”以其同鸡烹食至美之故,称鸡枞”(《七修类集》)。在台湾及福建等地因其味鲜而称鸡肉丝菰。鸡枞的菌盖似伞状,菌柄象鸡腿,又有伞把菇和鸡脚菇之称。还有菌盖顶部尖如鸡嘴,可用以逗鸡取乐,又名逗鸡菇。鸡枞生长三五成群或数枚成堆,西南称为三堆菇。又因生在白蚁巢上,故称白蚁菇等。名称之多,反映了我国人民自古以来就对这种优质食用菌有所重视,并进行了细致的观察和初步的研究。鸡纵的形状、大小及颜色等,往往受环境条件的影响而变化。生长发育好的菌盖可达20多厘米,表面一般为奶油色或灰白色,有时呈灰黑色。有经验的人可以根据它的颜色,辨别出味道最佳的品种。

立足蚊集

鸡枞特殊,在于它生长繁殖在白蚁巢上。因此目前很难人工栽培。鸡枞子实体较大,高约10-25厘米。菌柄基部有一条细长的黑褐色假根,与地下的白蚁巢相连。假根长达40-50厘米或更长。世界上与鸡枞生态习性相同的真菌种类不很多。真菌学家罗·辛格1972年报道了10种,赫梅1977年报道了13种。它们主要分布于非洲热带各种白蚁分布的地区。全世界有白蚁约2000种,大部分集中于非洲大陆。目前已知我国有白蚁94种,而云南就有45种。所以云南不仅是我国的”植物王国”,又是白蚁较多和盛产鸡枞的地方。据考察,我国出产的鸡枞多生长在黑翅土白蚁的巢上。

黑翅土自蚁分布于北纬20度至35度之间,即广布于华中及华南广大地区。但鸡枞的分布范围却较小。东到合湾,西达云南,南起海南岛,北到江苏。可见鸡枞比白蚁要求的温、湿度要高。属于热带及亚热带的真菌。

鸡枞的家族和亲戚

我国鸡枞类真菌目前仅发现约4种。分布在云南和福建的小白蚁菌,形状极似鸡枞,群众称做雀咀菇。在四川发现的一种月色的小伞菌,虽不属鸡枞类,但有其相似之处,又名鸡枞花。还有一种小鸡枞,在真菌的花名簿上还找不到它。这些种类的共同特点是个体小,数量大,味美可口,群众视为珍品。但小白蚁菌和哪些白蚁的巢发生联系,还是个秘密。鸡枞花的生态习性也与鸡枞有所区别,它专门生长在白蚁经常活动的路上或是白蚁搬运到地面的土堆上,但白蚁从不取食它,它和蚁巢也无假根直接联系。还有在西南广阔山林地区分布的两种个体较大的真菌,群众称做草鸡枞和水鸡枞的,虽然味鲜近似鸡枞,但长相和习性则与鸡枞差异很大。

鸡枞的培育者-白蚁

鸡枞的孢子往往通过气流或依靠白蚁的频繁活动带入蚁巢内。而蚁巢的温、湿度及营养物质均为孢子的萌发、菌丝的繁殖提供了适宜的条件。菌丝大量繁殖之后,便相互扭结成绳索状菌丝体,然后穿出蚁巢上方的土层,在地上形成子实体-即鸡枞。蚁巢中孕育鸡枞菌丝的部分称做菌圃。它是勤劳的工蚁将消化和半消化的食物与其他复杂成分,再加上鸡枞菌丝共同组成的。菌圃是如海绵状的一种特殊结构,其中含有大量的木质素和纤维素。对白蚁来说,菌圃是贮存粮食的基地,同时又能保持较高的温度,有利于蚁卵孵化,而对鸡枞来说,却是一种最理想的培养基。这样菌圃就成了白蚁和鸡枞构成生死与共的”共生关系”。

白蚁”大兴土木”,挖穴筑巢,营建菌圃,为鸡枞繁殖生长创造了优越条件。当冬季野外缺食时,含有鸡枞菌丝的菌圃,就作为白蚁越冬的食粮了。这时菌丝生长缓慢,鸡枞停止生长。到了春、秋季,野外食物充足,白蚁在外面取食,同时把部分消化或半消化的食物贮藏于菌圃上,所以菌丝繁殖很快,鸡枞也迅速成长。

白蚁自己摄食的是木材和草叶,是危害林木的一种有害虫类,却又给人们提供一朵朵鲜美的鸡枞。鸡枞生长的多少,取决于蚁巢的大小,小的蚁巢只生一枚菌体,叫独鸡纵。如果巢大而营养丰富,菌体便大量生长,甚至形成”鸡枞窝”。

与鸡枞同巢生活的真菌种类也不少。但形态特征差异很大。菌体微小,用放大镜或显微镜才能看清的青霉菌和木霉菌,是蚁巢中最普遍的小型真菌。据说,未被这些真菌腐蚀过的木材,白蚁是不喜欢吃的。肉眼清晰可见的有小白球菌,是幼蚁重要的食料。故名”白蚁饭”。但它并不是单独的一种,而是鸡枞的一个发育阶段。

在白蚁废弃或将废弃的巢中,常常生长一种个体较大的真菌–地炭棍。其形态变化十分有趣,长出地面的子实体呈棒状,地下部分是紫色或黑褐色菌素,长一米多,称鸡枞香,可人工培养。在蚁巢中则往往形成卵形至椭圆形菌核,直径可达10厘米左右。中药称做鸡茯苓或乌灵参,可治疗心悸、肝炎、衄血及产后出血,并有利尿、补肾、镇静的作用。以上这些真菌,可统称”喜白蚁生物”或”白蚁客”。研究它们之间的关系,在生产实践和生物学方面都有一定的意义。

当人们食用味美可口的鸡枞时,必然会联想到辛勤培育鸡枞的白蚁。但是由于白蚁危害人类的生产和生活,又引起人们想方设法要消灭它。而鸡枞的生长却准确指示了深藏于地下的白蚁。因此,必须从保护生物资源的角度出发,合理开发,合理利用,把防治白蚁的措施和利用白蚁发展鸡枞结合起来。

云南鸡枞大概分红土鸡枞,白鸡枞,草鸡枞等,其中尤其以红土鸡枞味道最为鲜美,而且尚不能人工培育。

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关于红梗野茶

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西双版纳是国际茶界公认的世界茶树原产地的中心地带、驰名中外的普洱茶的发祥地和茶马古道源头,植茶、制茶、饮茶、贸茶的历史悠久,茶文化源远流长,历经千年,传承不息。勐海巴达大黑山野生茶树王和南糯山栽培型茶王树以及遍布全州的古茶园,便是茶史的“活化石”。西双版纳各族人民把孔明敬奉为茶祖,称茶为“武侯遗种”。据记载,西双版纳茶叶历史始于东汉,兴于唐宋,盛于明清。距今已达两千年之久。

“西蕃之用普茶,已自唐时”(清·阮福《普洱茶记》)。可见,以云南大叶茶种晒青毛茶为原料加工制作的西双版纳传统普洱茶,早在唐代就销往西藏等地。宋朝除与滇藏茶马交易外,大理国还派使臣到广西、江南,甚至中原一带用普洱茶作茶马交易。明朝至清朝中期,西双版纳普洱茶生产达到鼎盛时期,澜沧江北岸的攸乐、倚邦、革登、曼庄、莽枝、曼撒(易武)江内六大茶山,澜沧江南岸的南糯山、勐宋、巴达、布朗山、景洪勐宋、佛海(勐海)江外六大茶山,汇咸十二大古茶山,年产干茶10余万担。自雍正年间起,古六大茶山的头春茶被列为“贡茶”,分为“八色贡茶”,清光绪年间,倚邦的金瓜茶至今还珍藏在中国茶叶博物馆内。自古以来,“十二茶山”马道驼铃终日回荡,商旅塞途,生意火爆,构成了一幅边塞风情与茶马古道交相辉映的历史画卷。

普洱茶是西双版纳历史最悠久,最有标志性的文明符号。悠久的植茶历史,同时又是一部多个民族习俗、文化相互交融的历史,形成了多姿多彩的民族茶文化,蕴育了积淀丰厚、博大精深的普洱茶文化。千百年来,生活在这片神奇美丽土地上的各族人民种茶、饮茶、贸茶的习俗沿袭至今。

西双版纳地理、气候条件独特,土壤肥沃,日照充足,温度适宜,雨量充沛,植被丰富,发展茶叶的自然条件得天独厚,拥有发展有机茶、绿色食品茶和无公害茶所必须的生态环境。境内有13万亩保存较为完好的古茶园、古茶树,具有稀有性、垄断性的特点,是研究茶叶历史的珍贵资源,又是生产高档普洱茶的优质资源。茶叶是与西双版纳各族人民生产紧紧相关的古老的传统产业,历经上千年而不衰,新中国成立迄今,茶叶产业保持了稳定发展。如今,全州拥有茶园近50万亩,年产干毛茶2万吨,加工普洱茶逾万吨,稳固地保持着普洱茶研发、生产大州的地位。

西双版纳辖景洪市、勐腊县、勐海县,茶叶资源丰富多采。

093623XnV 关于红梗野茶
大渡岗万亩新茶园

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尚勇万亩新茶园

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混林茶园

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坡地茶园

0936291vB 关于红梗野茶
山地茶园

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山林茶园

093633hAZ 关于红梗野茶
古茶园

勐腊,傣浯地名,“勐”是坝子、地方;“腊”即茶、茶叶之意,意为产茶的地方。勐腊产茶历史悠久,是普洱茶的发祥地和滇藏茶马古道的起始源头,明、清时期云南普洱茶的生产、贸易中心,普茶“古六大茶山”除攸乐外其余五座都集中分布在该县境内的象明、易武、曼腊三个乡镇。

勐腊县植茶、用茶的历史最早可追溯到汉代、三国时期,自唐朝起,象明、易武茶山就开始与州外进行茶叶贸易,整个清代达到鼎盛,清嘉庆、道光年间,每年产干茶达7000余担,每年外销茶叶6000多担。清·阮福在《普洱茶记》中写道:普洱茶者,非普洱界内所产,盖产于府属思茅厅界也。厅治有茶六处:“曰倚邦、曰架布、曰峭崆、曰蛮砖、曰革登、曰易武”。清朝雍正年间,倚邦、易武等茶山所产的早春芽蕊、普洱茶被定为“贡茶”,每年要缴纳“八色贡茶”,朝廷“动支银一千两……思茅同知领银承办”。大批所产普洱茶从倚邦、易武茶马古镇由骡马队运出,经普洱、到下关、过丽江、进四川,最后来到康藏地区,部分再转销到印度、尼泊尔等国,另一路则经老挝、缅甸转口到泰国、新加坡、印尼等中南半岛国家。史书汜载:“清道光年间至光绪初年,普洱茶运销盛极一时,印度商旅驮运茶、胶者络绎于途,来往于西双版纳和思茅、普洱之间。”马道上终年驮铃回荡,商旅塞途,倚邦、易武古镇一派茶庄林立、商贾云集的兴盛景象。清末民初,由于匪患频繁、连年战乱,以及西双版纳通往内地的主干道改向,六大茶山逐渐走向了衰退。

勐腊县地处云南省最南端,东南、西南部与老挝接壤,西部隔澜沧江与缅甸相望,北部、西北部与景洪县相邻,东北部与江城县毗连;位于北纬21009’–22024’;东径101005’–101050’之间,处于北回归线以南,属热带湿润季风气候,年平均气温21℃,年积温在7500℃以上,最热月平均气温为25℃以上,最冷月平均气温在15℃以上,平均年降雨量1549.4毫米,降雨量以7、8月为多,均达300毫米以上,年平均相对湿度为86%,全年静风频率60%以上,一年中各月的静风频率也都在50%以上。县域土壤主要为砖红壤、红壤,是我国热带生态系统和森林植被保存较完整、热区生物资源十分丰富的地区之一。全县辖12乡 (镇),是一个以傣族为主,傣、汉、哈尼、瑶、彝等16种民族聚居的少数民族边疆县,少数民族人口占总人口的71%。茶园32720亩,2004年,干毛茶总产l600吨,拥有精制茶厂4家、茶庄50多个,生产传统普洱茶600多吨。

勐腊县古茶树、古茶园分布地域广阔,面积为27793亩。古茶树资源主要分布于北部象明、曼腊、易武3个乡镇,其余部分分布于关累、磨憨、瑶区等,海拔710米至1 510米之间,茶树品种资源丰富,类型多样。有树高23米以上的,有l米以下的;树幅宽有达7米的,也有1米的,树(基部)粗有1.4米的,也有O.1米的;树型有乔木,也有小乔木型的;叶形有大叶,也有小叶;叶片长有20厘米的,  也有长4.8厘米的;叶片宽有7.6厘米的,也有2.2厘米的;芽叶色泽有绿的,也有微紫的;叶片色泽有绿的,也有红的;叶脉有13对的,也有5对的。

古茶捌均属普洱茶种(camelliaSlilensls varassamlca阿萨姆种)和茶种(camelliaSlllensls)两个种,以普洱茶种为主,茶种群体较纯,可分为勐腊大叶类型,勐腊小叶种中叶类型。大叶型类型从叶形分柳叶形、椭圆形两种,从芽叶色泽町分为红梗绿芽,绿梗绿芽两种,其中绿梗绿芽占85%以上;勐腊茶树地方品种可称之为勐腊大叶茶、勐腊小叶茶、勐腊柳叶茶、勐腊圆叶茶、勐腊红梗绿芽茶和勐腊绿梗绿芽茶。勐腊大叶茶属云南大叶群体类型之一,是我国最优良的地方茶树品种,萌发早,每年2月中旬即可开采至11月止,芽叶肥状,茸毛多,叶面隆起,叶片肥厚,质柔软,持嫩性强,内含物质丰富,品质优,产量高,适制普洱茶、绿茶、红茶。古茶树古茶园的大叶种面积2.8万亩,有一批树龄300-600年的古茶树,进一步证明了勐腊是闻名中外的“普洱茶”原产地中心、栽培型古茶树集中地区之一。

在近现代,人们一谈起古茶乡勐诲,就会联想到神奇的传统“普洱茶”,联想到拥有1800多岁的巴达贺松野生茶树王、800多岁高龄的南糯山栽培型茶王树,这里是公认的世界茶树原产地中心地带、驰名中外的“普洱茶”原产地之一和近现代普洱茶生产研发中心。得天独厚的自然环境和气候条件,勤劳智慧的“濮人” (布朗)、“涡尼、阿卡” (哈尼)先民开创了最早发现和植茶的历史,与其各族人民一道共同创造了悠久辉煌的种茶制茶饮茶贸茶的历史。迄今,古茶树古茶园遍布境内,古茶王虬干曲枝、巍峨苍劲,成为人类茶叶发展历史的活见证。该古茶区与普洱茶古六大茶山的形成为同时代。

勐海县,位居横断山系纵谷区南段、怒江山脉向南延伸的余脉部;西与西双版纳州府景洪相连,西、南两面与缅甸接壤,国境线长146.5公里;地跨东径99056’–100041’,北纬21028’–22028’之间。境内地势四周高峻,中部平缓,山峰、丘陵、平坝相互交错,大小河流众多,属澜沧江水系。土地总面积511平方公里,山地占93.5%。属南亚热带季风气候,雨量丰富,年平均气温18.1℃,相对湿度82%,土壤属花岗岩母质发育而成的砖红壤性红壤,土层深厚肥沃,呈微酸性,pH值4—5.5之间,茶园主要分布在海拔1170-1800米之间的山地丘陵,气候温暖湿润,茶树生长的自然条件优越。全县有傣、哈尼、汉、拉祜、布朗、彝、回、佤等8个世居民族。

全县古茶树资源丰富,有栽培型、野生型和近缘植物。全县12个乡(镇)都有古茶树的分布,大部分是分布在山区半山区,海拔1300—2 060米,自然生态环境较好,拥有树龄百年以上的古茶树古茶园面积共46216亩,面积最大的勐混镇贺开有7240亩,集中连片,保护完整。群众把茶树分为家茶、野茶之分,还有甜茶、苦茶、涩茶等区别。茶组植物3种,野生近缘种1种。

栽培型古茶树主要是普洱茶种(C.assamlca)。地方品种可称为勐海大叶茶、勐海苦茶、勐海大白茶等。大面积栽培型茶园中,以勐海大叶为主,当地群众长期以来自采自制习惯,制晒青品质均优。布朗山分布有苦茶变种(c.assamica.var.kucha),从叶型可分为长椭圆形和椭圆形两种;从芽叶色泽可分为绿芽和黄芽。

具有代表性的大茶树是:栽培型古茶树有南糯山800年茶王树,勐宋大茶树,勐混镇贺开大茶树、曼蚌大茶树,打洛镇曼夕大茶树、布朗山曼糯苦茶(C.assanllcavar.kucha),野生型茶树有巴达“茶树王”  (C.taliensis大理茶种)。还有茶树近缘植物——厚短蕊茶,一些群众将其误认为是野茶,其主要区别是厚短蕊茶叶片无光泽,果实球形状,色绿或黄,多分布在海拔1800米以上的密林中。

以滋味浓、香气高、品质优而著称于世的勐海茶叶、多年稳居云南省的第一大产茶县之位。近年来,伴随着普洱茶消费热的兴起,勐海县紧紧抓住机遇,趁势而上,茶叶产业大放光彩,再度成为经济发展的闪光点和新增长要素。到2004年末,全县有茶园面积21.96万亩,其中采摘面积18.69万亩,产量8 655吨;拥有精制茶厂40余家,加工普洱茶、红茶、绿茶、紧压茶4大类茶叶。勐海茶厂“大益”牌普洱茶系列产品,采用传统工艺和现代技术相结合,工艺独特和品质优良,亭誉国内外,长期占居国内国际普洱茶市场第一品牌的地位,所产各年代的阵年普洱茶成为市场争相收藏的名茶。

景洪市位于云南省南部,澜沧江纵横境内,为西双版纳傣族自治州州府所在地,东邻江城、勐腊,西接澜沧、勐海,北连思茅,南与缅甸接壤,邻近老挝,地跨东经100025’–10103l’,北纬21027’–22036’之间。

景洪地理位置北高南低,境内山脉走向多由西北至东南,山地面积占总面积的95%。最高点在西部的路南山主峰南勒角梅,海拔2196.6米,最低点在东南部南阿河汇人澜沧江处,海拔485米。境内河网密布,沟壑纵横,澜沧扛由西北向东南穿越景洪城,市内流程158公里。属热带和南亚热气候,兼有大陆性气候和海洋性气候的优点。静风少寒,基本无霜,分干季和湿季。年平均气温18-21~C,年降雨量1200-1 700毫米,年平均日照1800-2300小时。

景洪市辖6镇6乡,是以傣族为主的傣、汉、哈尼、基诺、拉祜、布朗、瑶等13个民族的多民族聚居区,少数民族占总人口的67%,傣族人口13万人,占总人口的35%。傣族多居坝区,其他少数民族多居山区和半山区。全市茶叶面积98922亩,总产量达5千余吨,生产绿茶、红茶、普洱茶等4大类上百个品种的茶叶产品,发展态势良好。

景洪市辖区共有百年以上古茶园8214亩,主要分布在基诺山、勐龙两个乡镇,勐旺乡、景讷乡及景洪镇有零星分布。基诺山是中外驰名的普洱茶古六大茶山之一,具有悠久的种茶历史,明清时期,茶叶种植、加工和贸易一度繁荣兴盛,茶叶一直是该乡的经济支柱产业之一。勐龙镇有古茶园5170亩,生态环境优越,长势较强,茶叶产量也较高,但也有部分地块有生态环境遭破坏,古茶树日渐衰弱的状况。

湖州在线讯 我县紫笋茶有史以来最高售价每市斤1600—1800元,而历年来最低售价为每市斤80—100元。由此,紫笋茶的价格一直是业内人士所关注和颇受争议的话题。日前,在上海举办的茶事活动中,一些业内人士认为,紫笋茶每市斤售价至少可达1200元,那么,

紫笋名茶价格空间究竟有多大

日前,在2006中国·长兴名茶“双秀”暨千年贡茶院重建新闻发布会上,具有59年茶叶研究历史的浙江省农业厅研究员、省茶叶产业协会顾问王家斌在仔细观测和品尝展台上的紫笋茶后认为,紫笋茶品相和口感已回复到20年前的品质,其市场价格至少达到每市斤1200元。

王家斌所品尝的茶是来自长兴桃花有机茶厂的紫笋茶1号,为全手工炒制,也是国家茶叶质量监督检验测试中心检测后,评分最高的紫笋茶。即使如此,其在市场最高售价还只有每市斤580元。而同样经过检测,评分略低,来自长兴和平基隆坞茶场的紫笋2号,市场售价却已超过每市斤1280元。一时,紫笋茶价格颇受争议。

牵制紫笋茶价格提升的“绊脚石”

长兴县紫笋名茶开发公司总经理兼高级农艺师吴建华说,紫笋茶价格普遍偏低,影响紫笋茶价格的关键因素是质量。2002年北京王府井茶市最高售价每市斤1600—1800元的紫笋茶全为手工炒制,来自小浦八都卡的高山茶,是紫笋茶中的精品,其加工生产过程也非常严格,因此售价高不足为奇。然而,随着紫笋茶面积的不断扩大,但加工工艺及设备却难以跟上,致使紫笋茶在2004年史无前例地跌出浙江省十大名茶之外,市场价格也受到影响。去年掀起整改热潮后,紫笋茶的质量得到提高,相继在国内外获得金奖。

“浙北地区受气温影响,采茶期迟,市场竞争力不强也是原因之一。”吴建华说,茶叶早采三天是宝,迟采三天是草,季节性影响很大。浙南在2月份就有新茶上市,如乐清的乌牛早茶,浙中地区的茶叶在3月份开始上市,而我们浙北要到4月份才有紫笋茶上市,价格很难抬高。由此还出现部分地区把早茶拿到我县市场冒充紫笋茶销售的现象。

品种结构不合理也是原因之一。过去我县迟发芽的品种以当地品种为主,早发良种较少,通过近两年的发展,逐年得到改变。2004年前,良种占总面积的18%;2005年,随着相关扶持政策的出台和茶农市场意识增强,早熟品种已占到35%。但吴建华认为这样的比例仍然偏低。

茶叶的品相也是影响价格的关键因素。2004年前,我县以手工炒制为主,10个人做出的茶叶10个样,品相不好看,价格上不去。当时,全县只有100多台炒茶机。2005年,我县出台茶厂改造补贴政策后,茶厂相继购买炒茶机,到目前已达到900台。

千年古茶能否搬开价格上的“绊脚石”

在分析影响紫笋茶价格的原因后吴建华说,紫笋茶同其他茶叶一样,根据采摘时间,品质和上市时间,价格有高有低,但价格应该相差不是很大。而紫笋茶只采一季春茶,不采夏秋茶,促使茶树内部营养物质大量积累,内含物质丰富,再加上浙北较为寒冷的天气,口感更为鲜醇。一斤特级紫笋茶,一个农民要采摘3.4万个芽头,要农民1.5个工作日,而一斤特级龙井,则需要一个农民采摘3.6万个芽头,虽有所差别,但相差不大。因此,紫笋茶完全可以卖到1200元以上的价格。

据了解,在2000年,紫笋茶最高价位在每市斤220—240元,最低在每市斤80—100元。2001年,桃花卡茶厂采用不施化肥,不喷农药,建立我市第一个有机茶基地,价格由原来的每市斤200元一下上升到每市斤580元。当时给茶农的启示就是要树立品牌,要创造品牌。目前,全县已有农业部无公害茶叶基地1.5万亩,绿色食品茶叶基地8050亩,有机茶基地5000亩。

吴建华认为,要提高紫笋茶的价格,首先要合理、科学搭配紫笋茶的品种,提倡早、中、晚品种,不能单一化。要将35%的早熟品种调至60%。其次要加强茶园科学管理,增加有机肥料,提高茶树内部质量和鲜叶的内部质量。其三要加大宣传,鼓励茶企业参加茶事活动。

他说,具有1300年的历史名茶,紫笋茶完全可以走高价位路线,但距离这个目标还任重道远,还要做好贡茶院和3000多亩野古茶的茶文化、旅游相结合的文章。

品紫笋,识野茶

紫笋茶产于浙北长兴顾渚山区,为蜚声古今的历史名茶。自唐大历五年(公元770年)入贡皇家,至清顺治二年(公元1645年)“豁役免解”,前后长达800多年,是我国历史上跨度最久的贡茶。1979年,紫笋茶恢复并试制成功。如今,在中华名茶苑中,顾渚紫笋这朵奇葩焕发着瑰丽之色。

品紫笋,识野茶
文/图:韵友

长兴顾渚为“大唐古茶山”,野茶资源丰富,其地理环境、出产的紫笋与陆羽《茶经?一之源》“其地,上者生烂石,中者生砾壤,下者生黄土……野者上,园者次。阳崖阴林,紫者上,绿者次:笋者上,牙者次;叶卷上,叶舒次……”的描述完全吻合,堪称《茶经》的“活教材”。

清明时节,问茶顾渚,在叙午岕山民家淘得紫笋野茶若干,结合历次访茶的粗浅经验及心得,泡上一杯明前新茶,与茶友们一起品读紫笋,认识野茶。

紫笋之“紫”

据湖州茶叶专家林盛有老师考证:紫笋野茶抽芽时,芽顶叶尖淡紫或微紫,紫色随新梢的伸展而减退,绿色随新梢的伸展而增加。初期呈微紫的芽叶嫩度好,制成绿茶品质亦佳,反之则次。

此外,因为古代茶叶加工制作工艺的不同,一些固有的标准也与现代有差异,故不必“拘泥”于《茶经》。所谓紫笋之“紫”,通常仅表现在紫笋野茶或通过单株选育而成的“顾渚种”紫笋茶,其它如龙井43、迎霜等外地引进的园栽茶树品种不在此例。

紫笋之“笋”

正常情况下,早春,紫笋茶树发芽时,鳞片张开,鱼叶萌生,芽头被正常叶片紧裹,茶芽茁壮如雨后破土而出的春笋,故称“笋”。茶叶抽芽乃至萌展、初展,形成一芽一叶或二叶时,可以明显看出“芽比叶长”,这是明前紫笋茶较为普遍的一个特点。其它如“叶卷上,叶舒次”也和茶芽后续的生长状态有关,并直接体现于成品茶叶的品质上。

紫笋品赏

紫笋茶外形紧直挺秀,色泽玉黄绿润,茶香清如兰蕙、香醇持久,滋味浓醇鲜爽(顾渚村民俗称“乳水足”),茶舞“绿脚云垂”,汤色嫩黄明亮,“韵口”尤佳,叶底则匀秀成朵。

长兴顾渚金沙泉为湖州第一名泉,唐时与紫笋茶一起入贡。浙江长兴与江苏宜兴交界,“北陶南窑”,地缘相近、矿脉相连,长兴紫砂亦名闻江南,紫笋茶、金沙泉与长兴紫砂壶并称为“品茗三珍”。

在山上进行野茶的采摘时,由于山高谷深,距离茶叶加工的现场较远,鲜叶在茶篓或布袋累积和运输过程中,不可避免地发生着一些渐变,如轻微的“颠簸”、“碰撞”和“氧化”等因素,在成茶中也会体现出来,如叶尖、叶缘微红或“焦”,当然,也和摊青等加工工序有一定的关联。

有趣的是,当地人将紫笋鲜叶叫作“草子”,和皖南徽州地区的“青草”叫法如出一辙。

目前,顾渚山民自行加工紫笋野茶的主要工艺流程为:摊青(竹匾)——杀青(微型滚筒杀青机)——理条(理条机)——初烘——复烘——整理。紫笋茶为烘青绿茶(部分为半烘炒型绿茶)。

村民藏紫笋,喜以纱布包裹,贮存于石灰瓮或白铁皮桶中,茶叶隔年仍馥郁依然。

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野茶的“鱼叶”

根据《长兴紫笋茶——浙江省地方标准》规定,紫笋鲜叶分为3个等级,第1等的质量要求不得带鱼叶、鳞片、茶蒂、单片、紫芽、病虫斑点,摘断处无指痕。

但淘到的紫笋野茶与标准有差距,尤其是明前野茶,亦可见鱼叶等。究其原因,主要是由于茶芽尚小,不便尽去鱼叶而只采一芽一叶或二叶。尽管鱼叶影响成品茶的整体观感,“无香无味”,但对茶叶的内在品质影响有限。所以,选茶时,鱼叶等情况不能一概而论。

野茶的“红梗”

茶叶,早采是宝,晚采成草,为了赶着上市,工期非常紧迫。而且野茶因为无规则地分布在山上、乱石间,荆棘丛生,很难象人工栽培茶园那样进行采摘,辛苦费力。所以,现在很多野茶少有人问津。

紫笋茶的采摘标准为“一芽一叶”或“一芽二叶”初展,手法应为“提采”。但由于头采野茶芽叶细小,山民为赶时间,“摘采”情况较多,所以制作成品后,茶叶一经沏泡,可发现梗端呈红色,这就是基本成因所在。

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黄龙玉各种料石品质优劣分析

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说起,大多数人都会把范围指定在的制成工艺品或已剖析的石,而对品质等级的划分也同样指这一范围。然而在的各种料石之间同样存在品质等级的差异,这是我们赏玩,鉴评不可忽略的一个问题。

料石,根据其各自不同的综合性特点,有山料、水草皮料、草皮料、浅表坑料、深坑料、山流水、籽料等。它们之间的品质存在着很大的差别。

我们在讨论这个问题时,先要明白一个概念,不管是山料还是籽料都有上、中、下各个等级的料。每种料石的比较都是在同级别中进行的。我们不能用最差的籽料与 最好的山料进行比较,这是不具可比性的。其实,山流水和籽料并不是原生,它本来是山料,只由于地质活动引起它从原生矿上滚落,再被河水搬运而离开其原生 地。好的山料形成顶级籽料,差的山料永远也形不成好的籽料,就像乌鸡永远不能变凤凰一样的道理。

影响料石之间品质划分的特性主要有两个:即稳定性和温润度。

一、稳定性。我们都知道籽料被河水搬运的距离远,从原生矿上剥离下来滚磨的时间长,成熟度高,就决定了它的理化形质与色彩非常稳定,用它做成的雕件与饰品 几乎不会发生变化。而深坑料石在地底下相对封闭的环境下稳定的,被人们开出来做成雕件与饰品后,周边环境发生了很大的变化,它就有一个重新稳定的过程。在 这个过程中,常会有一个重新稳定的过程。在这个过程中,常会有出绵、退色、变色等系列情况出现。但不是每一块料都会出现这样的情况,要视其本身的固有品质 而定。山流水与水草皮料,长期受日月精华和谁的浸泡,也相对稳定。草皮料与浅表坑料,也与现实环境相去不远,其变化不会太大。

二、温润度。水的滋养是形成玉石润度好的主要因素之一,这也是水料润度好于山料的原因。

从以上两点分析,我们不难看出水对玉石的优化作用,这在地质科学及玉石学上也早有定论。自然也逃不出这一规律。所以,我们认为在中籽料是品质最好的,接下来依次为山流水——水草皮料——草皮料——浅表坑料——深坑料。


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如何判别黄龙玉的品质

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对一种玉进行品质评价,从宝石学角度讲,就是对玉的相关所有因素进行综合、分析后对其整体做出客观判定并用等级划分加以区别。可以说,对玉的品质判别、划 分是对玉的一种全方位审视。既然如此,就必须要考虑到玉的理化性质、文化内涵、工艺及经济效果、美学感官等多方面。如何判定一款的好坏,同样离不开 这几个方面。下面就对如何判别品质加以详细说明。

一、评判的环境或自然条件

如何评判一件品质的好坏,需要在一定的条件下才能较客观地进行。

1、光线。在自然光照较好的空间里,不能让光线直射到物品上,也不能光线太弱,太过强或太弱的光线,对评判的颜色和质地都有影响,光太强,色易看 浅,光太弱,色易看浓;当然检查原石的内部结构时则需要强光,用100瓦的白炽灯,扣在的边缘,可看其透明度、杂质、裂隙等等,用这样一远一近的方 法,则可初步评判出一块的品质了。

2、周围的环境和背景。在观察是,周围的颜色都会影响你的客观判断。如墙的颜色、背景布料或纸张的颜色等等。墙的颜色宜浅而且柔和的中性色,如白色或浅灰色都行。是以颜色为主的玉石,所以背景最好用白色的反光弱的纸或布料,这样才有利于评判。

3、心境。保持一颗平常心也很重要——当看到一块心仪石头,尤其是价格较高时,一定要从各方面吃透,颜色、质地、款式、造型、工艺、寓义等等诸多因素,不 要立刻表现出“志在必得”的心情,在这样的心理驱使下,容易使自己蒙蔽住自己的双眼,做出不理智的决定,后悔莫及。

二、的质量评判的八个方面

1、色泽:颜色很丰富,最常见的是黄色、红色、白色、黑色,少见鸭蛋绿色。对颜色的评判一般以正、艳、俏、和四个方面为依据。正是指的 颜色的色调,是标准的黄或红,不带过渡色。色调越正则价值越高;艳是指其颜色的饱和度,通常情况下颜色越深越浓则越漂亮,那么纯净性就越高则价值越高,而 反之则价值低;俏是指颜色的明度,明度是指人们对物体的明暗的感觉,这是由的反射比决定的,反射比越高则明度高,则越明亮越抢眼,娇艳 欲滴。自然也越好看,价值也就越高了;和是指正、艳、俏三个组成部分的和谐统一,有一种喜洋洋的感觉。制作首饰如戒指、项坠等一般皆选取质地好,颜 色均匀,透明度高的部分。因而对的色泽质地要求较高。

2、质地:因为组成的颗粒十分细小,所以在表面几乎看不到结晶颗粒,质地十分细腻,呈亚透明一透明状,油脂光泽,则为上品。反之若是结晶颗粒可见的细粒结构,则质地差,往往只能做观赏石及山子了。

3、造型:关于造型主要是用来评判观赏石。的观赏石以富丽堂皇、凝重大气、造型独特为其主要特点。

4、瑕疵:瑕疵包括显微裂隙、裂纹、杂质矿物、杂色斑块等,其中裂隙是喜爱的人们最忌讳的。的瑕疵是影响其品质的重要因素。因此瑕疵的含量越少则质地越好。

5、内涵:任何一种玉,一经被发现都会被打上文化的烙印从而兼具了文化属性。的价值除了本身的质量价值外同样被赋予了独特的内涵,一件作品,就是一幅图画、一个故事、一种内涵。

6、工艺:所谓“玉不琢,不成器” ,根据料质地颜色而施以设计的巧妙,或浅雕、或缕空、或巧雕,使成品的本身特性与工艺相得益彰,构成一个完美的结合,赋予一块美玉以生命。绝对是一款绝佳的作品。

7、块度:从的矿区的情况看来,原生矿的块度大,而次生矿则块度较小。相同的色泽、质地,块度越大越好。

8、名称:一块好的观赏石或是雕件要有一个生动贴切,立意新,富有文化内涵的名称,才能让人记住,因为只有这样,一块这样的石头才有了生命力,才能从众多石头中脱颖而出。

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    黄龙玉很疯狂河南人不买账

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    ○原石价格从几毛钱到上万元,这块石头够疯狂
    7月21日,是原料公盘交易会的又一个开标日,一行河南人,10多个,聚集在交易大厅的一角,审视着整个开盘过程。但最终大多数人没有掏钱购买
    “都是揣着钱来的,也确实是想炒一把。”昨日,已回到郑州的马先生说,最终没有出手是觉得这次开盘政府痕迹、炒作痕迹太浓。
    按照行规,这样的开盘是要严格保密的,莫说是记者,就是普通商人带个相机拍照都是很忌讳的。但是这次开盘,开盘前媒体的宣传铺天盖地,开盘时竟然有电视台 机器全程拍摄,而且以新玉种身份亮相了昆明泛亚石博会,“我觉得眼下的疯狂大有文章,看不透,不敢贸然跟风炒作。还是看看再说。”马先生说。
    7月21日的交易会上,品质较好的原石价格上万元一公斤。其实,就在6年前,它的价格还只有几毛钱。只不过,当时它的名字还是“云南”。
    ○从“”到“”,福建木材帮功不可没
    在河南做玉器生意近20年的老张十年前就知道云南有一种被称为的石头。“它有玉石的温润,品质好的近似田黄。”老张说,一两田黄十两金,因为田黄金 贵,就有不少人想办法造假冒充,最早就因为颜色质地与田黄近似,被贩子拿来冒充田黄。那时候在云南龙陵、腾冲等地,普通的也就是几毛钱一斤, 品相好些的被人当做奇石把玩,也不过是几块钱一斤。
    腾冲盛产木材,聚集了一批福建搞木制雕刻的大师,“圈里人把他们称作木材帮”。他们换了一种眼光审视一直被当做山寨田黄的。于是,2004年左右,借助云南省观赏石协会,摇身变成了,开始以玉石的面孔面对收藏爱好者。
    ○热炒,三方力量不谋而合
    “国家对还没正式命名,现在就疯狂上涨,难脱炒作嫌疑。”曾任河南省地质博物馆馆长,中国宝玉石协会鉴定师高国治认为。
    谁在炒作?在云南保山有“老缅”之称的赵先生对记者说,目前有三方力量在热炒
    第一股力量是为正名的福建木材帮,属于“外来的资金”。
    云南保山尤其是腾冲县,一直是全国乃至世界翡翠集散地之一。但翡翠生意做熟不做生,除了钱,买卖双方更看重多年的交情。这导致木材帮不管多有钱,都无法深入涉足翡翠圈。这一新玉种给了木材帮机会,他们疯狂炒作,制造概念,以实现在翡翠上的多年夙愿。
    第二股力量是当地的“富二代”,属于“本地财团的响应”。
    想要炒翡翠需要多年的经验。经验以及高门槛,对于有些钱但没经验的富二代来说,炒翡翠风险太大、难度太大。不但资金门槛低,而且没那么多细分,加上资源有限具备了炒作的先决要素,因此吸引了大量的富二代。
    第三股力量是当地政府,属于“政府扶持”。如果龙陵作为一个新玉种的发祥地出现在世人面前,一旦它发展成的集散地,那么随之而来的人流以及可能成规模的旅游业将为这个躲在中缅边境的县城摘掉贫困县的帽子。因此政府乐于炒作。
    ○云南当地人至今认为,上不了台面
    不管什么产品,要想存活必须被大众认知,被市场接受。但目前似乎还只是炒玉者的游戏。
    6月,郑州驴友丁先生去腾冲旅游。“我们在当地找了一个傣族的司机叫岩温(音),处得非常好。”丁先生说,有一天他们带着司机在一个旅游点的傣族餐厅吃 饭,老板娘拿出一件雕的摆件,8万元出售。“很漂亮,看上去质地真的很像田黄。”“当时岩温把那老板娘骂走了,说不许骗他的朋友。”丁先生说,岩温 跟他们讲,是当地最常见的东西,前些年,不少人盖房子,用做装饰。“岩温当时就从他拉生意的五菱之光车上拿出两块送给我。作为回礼,我回郑州 后给他寄了两袋河南黄金晴大米,他还专门打电话过来谢我,说我的礼物太贵重了。”丁先生说。
    昨日,记者电话联系上了仍旧在腾冲开车的岩温。岩温现在除了拉旅游者,还帮助当地的商人拉原石。“温州老板包了山开采,我有车就去帮他 们运货,运一车石头200块,几年前买一车这石头才几十块。”岩温说,他家里也把原来用砌的墙拆了,打算把卖掉。但是不知道往哪里卖。“我们 本地人都不买,有钱的都还是戴翡翠,上不了台面的”。
    ○能否继续升值不好说,确定的是,目前在河南的接受程度较低
    那么,疯狂上涨的都卖给谁了?“还只是炒玉者的游戏。买卖双方都是炒玉的。价格上涨万倍的,是中质地接近于田黄的极品。炒玉者都愿意花 钱追极品。”“不过,普通品质的小雕件,价格波动并不大。”在郑州古玩城经营宝玉石的华先生说,4年前卖150元一个的小挂件,现在卖200元。
    对于未来的升值潜力,正反两方的观点一直都很明确。
    正方认为,确实材质出众:摩氏硬度达6.5-7,与翡翠相当,比和田玉还稍高。此外,其他的一些宝玉石,或者资源已经枯竭,或者价格已达常人难以接受的价位。再者,产量有限,稀缺就是价值。
    龙陵当地开发公司负责公盘业务的副总经理余少波认为,由于基数的不同,单看上涨倍数是不全面的。现在市面上原料的平均价格是每公斤400多 元,顶尖的原料价格的确达到了每公斤过万元的水平。但现在市面上顶级的和田玉和翡翠原料已经达到每公斤几十万元的水平了。因此,的升值空间还是很大 的。
    而反方却认为,是不是玉还有待证明,现在其所谓价格疯涨是人为炒作的短期结果,不符合市场的发展,因此价格很可能会出现回落。
    从事玉器书画艺术品经营的河南嘉德本纪总经理邓治刚就认为,资源少不一定就能上涨,某一天再发现一个储量更少的红色的石头,是不是也可以命名为“朱雀 玉”?能不能升值,除了资源外,更重要的是市场的接受程度。“目前河南市场没有人接受,也没有典当行愿意接受的典当,也就是说,在河南 无法转手变现,因此,在河南没有的温床,发展都谈不上,就更不要说升值了”。

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    中国玉石资源产地

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    中国的玉石产地资源
    1.吉林所产玉石有长白玉。长白玉产于吉林省磐石县、长白县马鹿乡、双阳县长岭子一带,呈绿色,有蜡质光泽。

    2.辽宁玉石有三个品种,其中两宗全国出名;一是代表我国岫岩玉鼻祖的岫岩县玉石,简称岫玉;一是阜薪的玉石。另一种是海城出产的海城玉石。 岫岩玉呈碧绿色、绿色、淡绿色、灰色、白色、黑灰色、花色、黄色,透明度较好。可分为五个档次;纯白色、白绿色、翠绿色、暗绿色和微黄色。 产于阜新老河土甄家窝卜和梅力板地方。多呈红、白、黑绿、灰、瓷白、酱紫、黄色等。其中,鸡血第一;次为山水、人物;中品有柏枝、合子、截子(红白相间)、缠丝(红白杂色如丝)、苔藓、碧玉、珊瑚、锦红、蛐蟮;下品为淡水色的浆水(中生黑线),色如海蛰色的鬼石花;海城石产于海城,玉石呈微透明状,灰绿色。

    3.新疆玉石分为和田羊脂白玉、青玉、青白玉、碧玉、墨玉、黄玉、哈蜜玉、哈蜜翠、玛纳斯碧玉、蛇纹石玉、玉髓、芙蓉石、紫丁香玉、莹石玉、新疆独山玉、岫玉、特斯翠玉等。上品羊脂玉有两种色泽,以无瑕、点、绺的仔玉为贵。羊脂白仔玉呈蜡质光泽,有羊油脂白状,温润宜人,多出产在新疆和田的玉龙喀什河和喀拉喀什河流域。还有一种略带青灰色的羊脂玉,温润可人,有强烈的蜡质感。青玉多呈碧青色且略带灰色;青白玉青白色相间;碧玉色如深色湖蓝水;墨玉带有墨绿、深灰黑点和晕带,以深墨绿色为珍品;黄玉灰青色中泛黄,质地坚硬;玉髓是的另一个分支,多泛黄色或白色;新发现的新品哈蜜翠颜色接近孔雀石;芙蓉石呈蔷薇花的粉红色,实属水晶的一个品种。新疆所产的上等玉石分别在南疆的昆仑山区,东起且末西至塔什库尔干,共有玉矿点20多处,玉石带全长1200余公里。新疆玉石集散地有莎车、塔什库尔干、和田、且末;中部有天山地区的玛纳斯以及北疆的阿尔金山等地

    4.西藏所产玉石有仁布玉石、果日阿玉石、白玉石、象牙白玉石、琥珀石和紫水晶等。仁布玉石呈灰绿、暗绿与淡绿三色,即为三个品种,略微透明。产地在西藏仁布县,质量属低档玉石。果日阿玉石呈浅灰色或灰白色,微透明;象牙白色呈微黄有珐琅质感。

    5.青海所产玉石品种有岫玉、柴达木玉、墨绿玉、都蓝玉等。 青海岫玉产在二只哈拉玉石沟和乐都县玉石台,以白色、黄绿、黑灰绿色为不透明或微透明,有蜡质光泽,柴达木玉产在芒崖与乌兰县灰狼沟地区,有黄绿色玉,灰白色玉、绿斑纹玉和绿点花斑玉等,石质较佳。青海墨绿玉产在都兰县乌妥沟,微透明,呈墨绿色,质量较好。都兰玉虽属油玉,但极象河南独山玉,色泽丰富但多呈呆滞光泽。

    6.甘肃玉石以祁连山玉和鸳鸯玉产量最高。祁连山玉俗称酒泉玉或老山玉,产于祁连山中,颜色有:白、绿、黄、蓝、杂色。鸳鸯玉产于武山县鸳鸯镇峻岭中,有黄、绿、墨绿和黑色等,以绿色为佳。

    7.四川所产玉石有碧玉、龟纹玉、夏珠玉、黑玉、牙黄玉、会理玉、青金石玉、夏珠翠、蓝纹玉、桃花玉、软玉和龙溪玉等。龙溪玉产于汶川县龙溪乡,玉石呈浅绿与暗绿,介于新疆亲青玉与黄玉两色之间。川西软玉色呈翠绿,间有黄色星点,有蜡质光泽,质地较好。桃花玉产于盐边、渡口和德荣、冕宁等地,成粉红色,块状细晶结构,色彩艳丽。蓝纹玉产于南江与旺仓,呈浅蓝、蓝灰色,与巴西蓝纹石玉相仿。夏珠翠玉产于得荣、甘孜,色呈翠绿,间有白色或灰白色斑点,似翡翠。青金石玉产于九龙与康定,色呈果绿、天蓝。会理玉产于会理,色呈叶绿与暗绿色,有蜡质光泽。牙黄玉产于喜德与德昌两地。浅黄色或黄色。

    8. 贵州玉石有金星翠玉、贵翠、紫萤玉、烛煤玉、碧玉、绿玉髓、等。 金星翠玉产于黔南与黔西。石中带有铜绿美色星点,质地较细,略透明。贵翠产于黔西南,呈淡绿色,但砂眼较多。烛煤玉俗称墨玉,产于水城,光亮,块状细密,无裂无绺纹,硬度尚可。碧玉产于黔西北,色呈灰绿与油绿,有蜡质光泽,质地细润。绿玉髓产于黔北,呈绿色。

    9.云南玉石有碧玉、葡萄玉、东陵玉、岫岩玉、蓝玉髓、软水晶、绿松石、孔雀石和各种长石。

    10.广西所产玉石有、蛇纹石,分别产于都安、陆川、博白与三江等县

    11.广东所产玉石有信宜玉、广绿玉与孔雀石。 信宜玉产于信宜县,有黑色、黄绿、青绿三色。广绿玉产于广宁县,有强烈的蜡质光泽,质地细密,色彩丰富,有灰白、黑灰、淡绿、深绿、翠绿、白地绿头、黄地绿头、黄地红头、绿地金黄色头,白地泛有绿色纹条。

    12.湖南所产玉石有、墨晶玉、萤玉。产于桃源县八字路,有红乳白黄等色。墨晶玉产于新北县的崇山和白溪,质地细密,色泽较好。萤玉产于临武,有绿色、紫色,较为鲜艳。

    13.湖北所产玉石有绿松石、硅化孔雀石、百鹤玉石和等。 绿松石产于郧县、郧西县和竹山县,硅化孔雀石产于大冶铜绿山。前者多呈鱼白绿色、绿色、天蓝色;后者呈绿色、翠绿色,色彩鲜艳。百鹤玉石产于鹤峰县呈霞红、果绿、奶白三色交融色。

    14.河南所产玉石有独山玉、密玉、梅花玉、黑绿玉和西峡玉。独山玉又称南洋玉,产于南洋市东北郊的独山,色彩丰富,呈紫、黑、褐、蓝、绿、青、红、白及各色混合色彩。分为红芙蓉玉、绿玉、绿白玉、天玉、翠玉、青独山、黑独山、紫独山。其中以翠、绿、红三色为上品,水白玉此之,以上四品色玉俗称南洋翡翠。南洋玉石除翠玉呈半透明或透明外,其余均不透明。密玉产于密县西部山区,质地较细,呈肉红、翠绿、橙黄、烟灰、黑褐等色。西峡县还产一种叫西峡的玉石,为透明或不透明状体,为乳白色,质地略微细润,玉石外有黄褐微红的石皮。

    15.安徽所产玉石有绿松石、菜花玉、凤阳玉和墨玉。绿松石产于马鞍山市,成天兰色、蓝绿色或兰色和黄绿色。菜花玉产于岳西县店前村。凤阳玉产于凤阳县丘陵山中。墨玉产于繁昌、桐城等地。

    16.江西所产玉石有东陵玉、绿纹玉、龟纹玉、珊瑚玉、翠玉、碧玉、墨玉、萤玉、芙蓉石和等。产于金溪,芙蓉玉产于贵西,萤玉产于德安,碧玉产于戈阳。

    17.福建所产玉石有、岫岩玉、碧玉和硅化孔雀石。产于上行杭、顺昌、泰宁、华安、平和官峰等处。

    18.浙江惟有青田、昌化彩石有名。

    19.江苏惟有东海、新沂水晶石和南京、六合雨花石出名。

    20.山东所产玉石有、泰山玉。产于临沂地区的莒南、莒县、费县、沂水、临沂等市县。土质地不佳,半透明,多呈灰、白、红三色,石上有苔纹和胡桃纹理。泰山玉产于泰安市,玉石坚硬,透明度好,色呈绿蓝,如上等岫岩玉、信宜玉和凤阳玉。

    21.山西所产玉石有玉髓和。 玉髓产于恒曲县楼子沟和天镇县赵家沟乡张家山一带。玉髓和呈不规则球状,色呈肉红、红、橙黄和白色。

    22.陕西所产玉石有绿松石、绿帘玉石、桃花玉石、丁香紫玉、商洛翠玉、洛翠玉、碧玉、蓝田玉和墨玉等。绿松石产于白河、安康、平利县,呈鱼白绿色、绿色、天蓝色、黄兰色。绿帘玉玉石透明或半透明,呈绿色、红色、红褐色,玉石上常有裂绺纹。桃花玉石透明或半透明,无绺纹,色彩纯正,以玫瑰红为主,次为深红、粉红。丁香紫玉产于商南山中,成团块状,浅红色与粉红色,半透明状。商洛翠玉产于商南县赵川窟窿。呈绿色,微透明,质地较细。玉石中稍带裂绺和白色杂质。洛翠玉产于洛南县黄花丈,呈嫩兰色,蓝绿色,微透明,绺纹较多。碧玉产于商南县双庙岭、大苇园一带。呈蓝灰色,微透明或不透明。蓝田玉产于蓝田县玉川乡,呈灰、黄、绿、黑,中有花纹,质地较细,光洁晶莹。墨玉产于富平县和尚南县松树沟。玉石呈黑棕色,不透明,较好的品种为水草翠与乌龙睛。

    23.内蒙古所产玉石有、芙蓉石、佘太翠与德岭红玉石。产量极大,西从阿拉善盟济纳旗至东边的呼伦贝尔盟的莫力达瓦达翰尔大戈壁中,唾手可得。

    24.黑龙江所产玉石有、龙江玉石等。

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    玛瑙与玉髓及其矿物学特性

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    ㈠、与玉髓的概念

    之名最先起源于佛经,其意思是“马的脑”。这是因为,的纹带构造和颜色都很像“马的脑”。所以,佛教弟子和佛教信徒大多喜欢用做念珠。

    的矿物学名为玉髓。它是指由隐晶质石英(二氧化硅SiO2)组成、具有纹带构造的矿物集合体。它是我国的一种传统玉石。和玉髓的矿物成分均为隐 晶质石英,它们在矿物学中统称为玉髓。宝石界,将其中具有纹带构造的隐晶质石英集合体称为,而将无纹带构造的隐晶质石英集合体称为玉髓。

    ㈡、与玉髓的矿物学特性

    与玉髓的化学成分以二氧化硅SiO2为主,还常含有微量元素铁、锰、镍等。晶体形态为隐晶质,具粒状、纤维状结构;集合体常为钟乳状、肾状、结核 状、致密块状;具有各种不同颜色的同心状、层状、环带状、波纹状、斑纹状纹带构造。有的,因不同颜色的纹带、花纹相间分布而美丽无比。

    与玉髓的化学成分和物理性质相似。它们的颜色多种多样。纯者为白色,因含色素离子和杂质使其颜色非常丰富。常见颜色为红、蓝、绿、葱绿、黄褐、褐、 紫、灰、黑等色。所以,有“千种万种玉”之说。具有油脂光泽至玻璃光泽;透明、半透明或不透明;折光率1.54~1.55。摩氏硬度为7,质地坚硬、 耐磨;密度2.61~2.65g/cm3;无解理,贝壳状断口,有裂纹。

    由二氧化硅的胶体溶液,在失去水分后凝结于岩石的空洞中。由于凝结过程十分缓慢,因而是一层一层地由外向里凝结,每一层的颜色因所含微量元素的不同而不同。所以,在剖面上,可见由各种颜色的纹带、花纹构成的各种各样的纹带构造。

    和玉髓的原生矿石,产于基性岩浆期后热液型矿床以及火山岩的裂隙和空洞中。其次生矿石,产于沉积成因的砾石层、残积和坡积层中,如着名的南京雨花石就是由和玉髓形成的次生砾石。美国奥立根州的州石——雷公蛋,就是由和玉髓充填而成的。

    据认为,矿床形成于中生代蚀变火山岩及次火山岩中。含有水胆——水泡的水胆块体的大部分底面较为平坦,上部呈斜面馒头状。可见,火山岩浆喷发后 期的含水残余热液,与围岩溶融交织,并在一定温度和压力作用下喷出地面。当富含水的岩浆呈抛物线抛出地面时,由于力的作用,因而使块体底部与地面 接触部分较为平坦,上部呈斜面馒头状慢慢冷却。若喷出地面的岩浆的温度较低、冷却较快,则形成人们俗称的“肉胆”。其特点是作为水胆壁的水晶层较薄, 水感及观赏效果明显,块体外部氧化层(即“黄皮”)也较薄。若喷出地面的岩浆的温度较高、冷却较慢,则形成人们俗称的“砂胆”。 其特点是作为水胆壁的水晶层较厚,块体外部氧化层也较厚。在水胆中,“肉胆” 的价值明显高于“砂胆” 。用“肉胆” 雕琢的工艺品,观赏水的效果好,晃动时水感明显。用“砂胆” 雕琢的工艺品,水感及现赏效果较差,有的水胆壁的水晶层外露,水胆水易沿着水晶层的裂隙和孔隙蒸发或渗漏消失。

    关于水胆的成因,有人认为,有的属先天形成,有的属后天形成。所谓“后天形成”,是指有空洞的裂开后渗入水,再自己弥合上。有的认为,水胆尤其是巴西产的水胆,应属岩浆成矿期形成的,不可能是“后天形成”的。

    对于绿玉髓的成因,有一种观点认为,是由于岩浆期后热液作用的结果。

    二、与玉髓的品种

    由于与玉髓的颜色及纹带构造丰富多样,因而它们的品种繁多,有“千样”的说法。

    ㈠、的品种

    1、按构造特征划分

    按构造特征,主要是纹带构造和水胆构造特征,可划分出许多不同的品种。按纹带构造花纹的粗细和形态,可划分出缟(包括缠丝即截子)、红 缟、风景(又称城砦)、昙、苔藓(又称树枝)、火、曲蟮、带状、合子、酱斑等许多品种。

    按水胆构造特征,可划分出水胆

    ⑴、缟

    是指具有“缟”状纹带构造的。具有红色“缟”状纹带构造的红缟,为其中最珍贵的优质品种。

    缠丝是指各种颜色纹带以丝带形式相间缠绕的一种。由于相间缠绕的各色纹带——色带细如油丝,因而称为缠丝,在古代称之为截子。其中,有 的红白相间,有的蓝白相间,有的黑白相间,或宽如带,或细如丝,甚为美妙。缠丝也是玉雕中经常使用的品种。它被列为可以代替橄榄石作为8月生辰石的宝 石。

    ⑵、南京雨花石

    着名的南京雨花石,是一种具有同心纹带构造的,俗称雨花。雨花石主要产于中国南京六合区,故称南京雨花石。雨花石自古以来,一直是最受藏石家青睐的主要收藏品种之一。在百千种观赏奇石中,被称之为“石中皇后”、“中华民族的瑰宝”。

    据地质学家考证,雨花石的生成时期,大约是距今1200~300万年的地质年代。那时,地球岩浆活动频繁,岩浆从地壳深部喷出地表,四处流淌,凝固后留 下孔洞。涓涓细流沿孔洞渗入岩石内部,将其中的二氧化硅慢慢分离出来,逐渐沉积成石英、玉髓和燧石或蛋白石的矿物集合体,这就是雨花石。雨花石的颜色和花 纹,是在其形成过程中由混入的色素离子和杂质形成的。那时,古长江流经南京六合一带,奔腾的江水对中上游及附近山区风化的岩石、矿物,进行冲刷、搬运、磨 蚀,使之变成浑圆的砾石和卵石,再经沉积而形成砾石层。雨花石就出产于这种砾石层中。

    小小的雨花石,通体光滑圆润,五彩斑斓,晶莹剔 透。放在手中细细地把玩,它那丝丝纹路、变化多端的图案,会把你带入神话般的境界。南京雨花石研究者刘水先生称,雨花石的质不低于矿物晶体,色不逊于田黄 鸡血,形不亚于太湖灵壁,纹不让于大理色彩,奇不次于钟乳风凌。而且,雨花石的图像和意境,更是姐妹石望尘莫及。

    如今,要觅得一枚上品雨花石,确实不是一件轻而易举的事。目前,仅南京六合区,开采雨花石的砂石矿就有100多家,年产雨花石数万斤。但是,其中可供观赏者,数吨雨花石中难觅10数粒。真所谓黄金易得奇石难求。

    ⑶、苔藓

    苔藓又称杂草或树枝,是指含有不透明色质的草叶状纹带构造的。颜色多样,绿色最常见。其薄片在光照下,可见苔藓状或针状草叶分布其中,故称苔藓或杂草。颜色鲜艳的可作玉雕工艺品。

    ⑷、水胆

    内部有实心的,有空心的;有空心无水的,有空心含水的。水胆是指含有水胆——天然矿化水溶液包裹体的。有的中还含有肉眼可见的较大的液相和气相二相包裹体。水胆是珍贵的工艺品原料。在切开原料时,要注意其中是否有水胆,以免破坏。

    2、按颜色特征划分

    ⑴、红

    在珠宝行中有一句口头禅——无红一世穷。这说明的红色是多么重要。

    其实颜色丰富,种类繁多,不过红色是主要颜色。由于天然红色的较少,且色层不深,因而红色中多为烧红。其红色有正红、紫红、深红、 褐红、酱红、黄红等。此外,色红艳如锦的,称锦红;红白相间的,称锦花或红花。作玉雕制品的,以块大为上;作首饰嵌石的,以色美为佳。

    ⑵、蓝

    淡蓝色,色彩淡雅;蓝色深一些的更好,很像蓝宝石。多呈结核状产出,常有缠丝现象。过去主要用来磨制首饰和鼻烟壶,块大的是玉雕的好材料。蓝与蛋青 不同。蛋青属于白,遇火变为白色,青色阴暗不蓝;蓝经火不褪色,价值较贵。人工染色的蓝已在市场流行多年,是用钴染料染成的蓝色。

    ⑶、白与蛋青

    在工艺品上用途很少,大多数用于仪表、仪器等。但是,自从有了人工染色以后,它的重要性开始大起来了。如上所述,蛋青属于白,遇火变为白色,青色阴暗不蓝。

    ⑷、绿

    绿在自然界中少见,多是人工染成绿色的。通常用白或蛋青着色,着色剂是铬。染成的绿很像翡翠的高绿;但识别较易,其绿色之中不免闪现一点蓝,便是明证。由于它类似翡翠,很受人们喜欢。

    ⑸、紫

    以葡萄紫色为好。这种质地较粗糙,透明度略低;但因颜色好,可作首饰,大块的也是玉雕的好材料。

    ⑹、黑花

    黑花必须有与黑色对比强烈的其它颜色,才黑得漂亮。所谓其它颜色,多为瓷白和白色。当然,除了这两种主要颜色以外,还有更多颜色就更好;不过各种颜色要鲜艳明快。利用黑花雕琢的一些动物如熊猫,很受人们喜欢。

    ㈡、玉髓的品种

    红玉髓是指颜色淡红至浓红,无纹带构造的玉髓。其中,带肉红色者称为肉红玉髓。

    绿玉髓是指因含有镍Ni离子而呈苹果绿或粉绿色的玉髓,也称为“澳洲玉”,我国又称之为“英卡石”。

    此外,还有浓绿玉髓,血玉髓(又称鸡血石),葱绿玉髓,黄绿玉髓等。

    碧石是指具有红、黄褐、灰绿等颜色,成分不纯,常含粘土矿物的玉髓。按颜色分为“红碧石”、“绿碧石”、“黄褐碧石”等。

    三、与玉髓的应用和价值

    自古以来一直是一种应用广泛的玉石。在我国,汉朝以前就有“琼玉”和“赤玉”之称;而“”一词的出现则源于佛经,因其纹带构造及颜色“色如马 脑”而得名。古代墓葬中常有它的制成品。在国外许多地区,传说能给佩带者带来愉快和信心,带来上帝的仁慈,以确保他们的胜利和力量。相传它也可以治疗 失眠,带来美梦。米索不达米亚人,很早就利用它来做图章、信物戒指、串珠及其它工艺品。

    从古至今,都是深受人们喜爱的玉料。在古 代,是价值相当高的罕见之物,人们常以“珍珠”表示宝物,形容高贵。现在由于已发现的产地很多,资源丰富,加上琢磨工艺水平的提高, 饰品虽然很为常见,但是仍属中高档玉料。因为的颜色和纹带构造丰富多彩,水胆更是珍品,雕琢成工艺品,其价值很高。但是也有人认为,现代由于产地 和产量均较多,被归入中低档宝石。

    工艺品雕琢师常将水胆的水胆布置在饰品的突出位置,做成水胆工艺品。这是十分难得而珍 贵的品种。水胆工艺品,与其它高档玉器如翡翠、新疆白玉(及青玉、青白玉)、河南独山玉等相比,翡翠以其颜色艳丽、俏色配合见长;新疆白玉以其玉质细 腻、纯净无瑕见长;独山玉以其白、黑、绿、绿紫等颜色巧雕见长。而水胆则以其水胆的表现见长,是其它高档玉器所不能比拟的。

    世界 上着名的宝石首饰不胜枚举。大约在公元前4000年左右,埃及沙美里亚人,就用制作成一个形似斧头的工艺品,现存于美国纽约历史博物馆。中国最大 的一件水胆艺术品——大观园,重7350克,胆内体积1100多立方厘米,藏水850克。水胆是形成时包裹进来的,极为珍贵,堪称稀世珍宝。许多 国家把缠丝和橄榄石作为“八月诞生石”。西方人认为佩戴它象征夫妻和睦、恩爱、幸福,被誉为“幸福之石”。

    主要用作贵重装饰品和工艺品材料;还可用作研磨材料或用具以及仪表轴承等。在中医药中,用来医治某些眼病。玉髓多加工成戒面、手镯、项链等首饰。

    四、与玉髓的产地

    意大利西西里的阿盖特河是首先发现的地方。

    世界着名的产地很多。巴西和中国云南产红、大块;印度、美国产苔藓;俄罗斯、冰岛、印度、美国、中国产灰白色

    中国是产大国,产地有20多处,主要产于辽宁、黑龙江、新疆、内蒙古、江苏、河南、云南、湖北、台湾等地。除了云南以外,以辽宁黑山、河南临汝 等地所产的为上品。利用这两地所产制成的饰品,都具有玲珑晶莹、色泽鲜明、纹带别致、温润明快、冬暖夏凉等特点。重庆市北碚区金刚宝石厂,利用我 国辽宁黑山、河南临汝所产制成的项链、戒指、手镯、烟杆、健身球等产品,已批量投放市场,受到消费者的欢迎。

    在中国矿床中, 水胆主要产地是东北辽宁、黑龙江等地。东北产的水胆的特点是,颜色呈桔黄色,不均匀,有时还带有黄灰色,色泽暗,裂痕多;用其雕出的工艺品往往不 太受人欢迎。工艺师们对色泽灰暗、裂痕多、水胆不好表现的水胆料,往往不愿多下功夫和精心雕琢,即使雕出来其价值也不高。目前市场上销售的水胆工 艺品,大多是从巴西进口的原料,再经过工艺师们精心筛选、精心设计雕琢而成。色泽大多呈灰、紫灰、深紫、灰白等颜色,玉质细腻,裂痕少,水胆表现明显。玉 质色泽好的深受人们喜爱。所以,目前中国的水胆工艺品,可以说是开历史之先河,在改革开放以后才有的产物,历朝历代留下的水胆工艺品少有听说。

    世界优质绿玉髓产于澳大利亚昆士兰、斯里兰卡、印度等。

    五、与玉髓的识别

    ㈠、与玉髓的区分

    与玉髓,根据不同颜色、纹带构造可以区分开。把放在掌心摩擦,色、形、气味不变者,即为真品。

    ㈡、水胆的识别

    水胆制品中尤为稀罕。而且,要把水胆雕琢成工艺品,在摩氏硬度为7的情况下,要把“水胆”恰到好处地表现出来,就显得特别困难。所以,水胆工艺品在玉器中特别珍贵。

    由于好的水胆原料少,雕琢出有价值的工艺品更不容易,因而目前市场上往往有以假充真者。人们对水胆大有谈“胆”色变之感。一说是水胆,就会 有人问:是真是假?假冒水胆的主要作假手段是:⑴、在工艺品初步雕好以后,将某一个易被察觉部分切开或砸开,在中间开洞灌水,然后再用强力胶水粘 上,并修补润色抛光,冒充真水胆。⑵、干胆无水,打洞灌水以后再堵上,堵上部分加以遮盖,让人不易察觉。⑶、不小心将水胆雕破以后,再用同色雕成 饰物粘上,让人不易看出。⑷、对漏水的胆,通过裂隙向内渗水,水进去后再用强力胶水等将裂隙封死。作假手段有时令人防不胜防,连行家也难免上当。有些时 候,假作真时真亦假,真假难辩,误把真的水胆当成假的,甚至连经销商对自己销售的水胆是真是假都搞不清楚的情况也是有的。

    有 几个比较简便的办法,可以识别水胆的真假。⑴、细看工艺品雕件是否无懈可击,若雕件连个缝都没有,则很难说是假的。⑵、水胆内壁有腥(发黑)或有水晶 晶体,一般是天然的,这是水胆形成时留下的痕迹。⑶、用10倍放大镜仔细观察,对有疑问处用刀或针尖刻画,由于摩氏硬度为7,刀子硬度为 5~5.5,若作假部分用胶水粘接,其硬度达不到7,用刀子能刻划。⑷、有条件的话,请专家鉴定,并请开具宝玉石鉴定证书。

    当存在以下问题时,对是否属于真的水胆,可以提出疑问:⑴、水胆内壁无杂质,且有雕琢痕迹;⑵、水胆的水胆位置表现得正好,是否有这么巧的水胆;⑶、外观上,非主要部分有疑问,有粘结的痕迹;⑷、与真水胆比较,价格明显偏低。

    值得一提的是,即使是天然水胆中的水,也并不是永不干涸的。毕竟是由细微石英晶体组成的矿物集合体,晶体的大小只有0.1~0.4微米(1微 米=0.001毫米),肉眼难以分辨。只有在作为水胆壁的水晶层较厚的情况下,才能保证水胆水长期永不干涸。但是,当作为水胆壁的水晶层较薄,或者观赏面 较大,或者“砂胆”胆壁水晶层在雕琢后外露时,水胆里的水就会沿着缝隙慢慢地蒸发。这种缓慢蒸发造成的水的消耗,只有通过将制品放在水中长期浸泡、渗 透来补充。在这种情况下,水胆水胆中的水是“先天”的还是“后天”的,就很难分清了。

    ㈢、染色的识别

    有自然色的,也有人工染色的。自然色主要有红色、琥珀色和白色。其中,以红色为最好。市面上出售的蓝色、紫色的首饰不是本色,是经过人工染色的,用几年后就会出现退色。

    和玉髓有外皮,有粗糙不透明的,也有较细润的,并且呈现杂色。所以,和玉髓一般要经过热处理改色才使用。同时,天然红颜色并不鲜艳,也需经 过热处理改色,由褐红色、酱红色变为鲜红色。蛋青经过热处理,由蛋青色变为白色。因此,的热处理已成为制作饰品的一个普遍的程序。例如,含有二价 铁离子的和玉髓可用热处理方法使二价铁离子变为三价铁离子,从而使灰色变为红色。一般都是将呈灰色、浅色等不太美丽的自然杂色的,染成红、黄、 绿、蓝、黑等色。染色色彩柔和。目前,对于染色,新国标要求不严格,认为可以接受。因为,这属于品质改善加工,所以不必注明。

    ㈣、人工合成的识别

    识别真与人工合成,可以从以下三个方面来识别。

    1、透明度

    透明度不如人工合成好,稍有混沌,有的可见自然水线或“云彩”,而人工合成透明度好,像玻璃球一样透明。

    2、重量

    比人工合成重一些。

    3、温度

    冬暖夏凉,而人工合成随外界温度而变化,天热它变热,天凉它变凉。

    ㈤、玉髓与相似玉石的区分

    玉髓制品容易与东陵石、密玉、碧玉等相似玉石相混淆。可以根据颜色、质地、密度等方面的差别来区分。玉髓制品光亮,隐晶质结构,质地极为细腻均一、肉眼不见颗粒。东陵石等石英岩质玉石的颗粒粗大,具粒状结构,质地相对较粗糙。

    与绿玉髓相似的玉石有绿色翡翠、绿松石、天河石等。绿色翡翠具有变斑晶交织结构,可见斑状或纤维状硬玉晶体。绿松石透明度差,瓷器光泽,摩氏硬度低,为5~6。天河石具有明显的格子状条纹构造。

    有的不法商人用绿玉髓冒充翡翠。这时,应以玉髓质地细腻、表面光亮等特征区分之。

    某些浇注成型的玻璃制品,玻璃光泽强,表面有收缩而无打磨的痕迹,用放大镜观察可见小气泡,用偏光显微镜观察则在正交偏光下不透光,故完全可与、玉髓相区别。

    六、与玉髓的评价与工艺要求

    首先,要区分与玉髓。有纹带构造者方称。即使玉髓具有由于含有粘土、长石等夹杂矿物微粒而呈现的似纹带构造,也不能称为

    的评价与选购因素是:纹带构造、颜色、透明度、块度。工艺要求是:的纹带越清晰、越细致、越均匀,线性程度越好,就越珍贵。颜色鲜艳、纯正,色 层厚。中,呈纯正的红、蓝色者为最佳,绿色者次之,其间色带越分明越好。表面光洁,透明度高。质地细腻、坚韧;无裂纹或裂纹少;块度大。

    要根据自己的喜爱来选颜色。红色首饰最贵重。在选项链时,必须注意每颗珠子的颜色深浅要一样,没有杂色;珠子的大小搭配要适当,光洁度要好。还 应把项链提起来看看是否垂直,每颗珠子是否都垂吊在一条线上;如果项链出现弯曲,这说明有的珠子的眼儿偏了,加工工艺粗糙。

    玉器雕琢 工艺师在挑选料石时,首先要确定其是否有“水胆”。若是水胆,再用切割机把它切开。切开时又要恰到好处:切面离水胆远了,看不见水胆;切面离水胆 过近了,又容易把水胆切破。破了“胆”的,就失去了其雕琢的价值。要恰到好处、不近不远,能看见水胆,而且知道它的位置及大小。在此基础上,大师们匠 心独具,精心构思,把水胆水胆中的水,富有象征意义地表现出来。有的表现寿星抱桃,桃中有水;有的表现李白醉酒,酒缸中有水(即酒);有的表现司马光 砸缸,缸中有水;有的表现丝瓜葫芦,葫芦中有水;有的雕琢大肚佛,肚中有水;有的雕琢大象、水牛、鲤鱼、蟹等动物,其肚、背中均有水……。真是形态各异, 绝无重复。为了表现水胆中的“水”,工艺大师们真是费尽心机。一件色泽亮丽、工艺精湛的水胆工艺品,往往令人拍案叫绝。但是,如果雕琢时一不小 心,将水胆雕破,就会前功尽弃,出了力还赔了钱。可见,一件成功的水胆工艺品,其雕琢之难,工艺价值之珍贵。水胆以水胆大、水多为妙,透明度越高 越好。

    玉髓的颜色要纯正而美丽,块度越大越好。绿玉髓、葱绿玉髓的优质者最为珍贵。

    缠丝3

     玛瑙与玉髓及其矿物学特性

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     玛瑙与玉髓及其矿物学特性

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    004548FxW 特纳卡——缅甸人钟爱的纯天然防晒霜

    0045519t2 特纳卡——缅甸人钟爱的纯天然防晒霜

    004553VXI 特纳卡——缅甸人钟爱的纯天然防晒霜

    在缅甸的街头巷尾,常见妇女和儿童脸上甚至身上涂着黄色粉末,这成为缅甸标志性的习俗景观
    。这种黄粉就是缅甸人钟爱的“纯天然防晒美容霜”——“特纳卡”,学名叫“黄香楝粉”。

    黄香楝树原产于印度西南部,现在缅甸中北部大量种植,它和檀香树、樟树一样,有着芬芳的气味。缅甸人认为,用黄香楝树枝干研磨的粉末涂在身上, 不仅幽香沁人,而且有防止蚊虫叮咬、消毒祛病保护皮肤之奇效。缅甸常年气候炎热,人们把黄香楝粉抹在脸上,既可防止紫外线,又能起到清凉、美容的作用,加之“特纳卡”制作简便,价钱又便宜,因而深受大众欢迎。仰光集市上或商店里,随处可见一节一节的黄香楝树干,也有一盒一盒已经研磨成干粉的“特纳卡”出售。

    缅甸学者考证,作为传统的防晒化妆品,缅甸人擦黄香楝粉的历史由来已久,最早可上溯到2400年前。文字确切记载,11世纪前后,黄香楝木就已经开始在皇家普遍使用了。前几年,由于外国进口化妆品昂贵,“特纳卡”作为缅甸居家必备日用化妆品的普及程度非常之高。近年在现代观念冲击下, 男性使用者剧减,他们一般不在公众场合使用了,不过在偏远的农村,很多男性和妇女儿童一样,仍把便宜经济的“特纳卡”涂在脸上身上用来防晒。如今报纸的广告中,天然防晒还是“特纳卡”产品推介的首选广告词。

    笔者的朋友婷梧是哈佛大学医药管理专业女博士,长期供职联合国机构,去年她回到幼年生活的缅甸,马上又开始涂抹起儿时用惯的黄香楝木粉。“虽然不明了其中的科学道理,但我确信用起来有使皮肤平滑细腻、抗衰防皱的效果。毕竟‘特纳卡’完全是天然的,不会对人体产生危害作用。”婷梧83岁的老母亲几乎终生使用“特纳卡”。老人气色很好,她说上品必须取自经过至少35年以上生长期的黄香楝树皮。

    其实,上乘的“特纳卡”还可食用。每年4月中旬泼水节前后最热的几天,有的年轻妈妈将天然黄香楝木涂满洗浴后婴儿的全身,任凭小家伙偶尔抓在嘴里食用,缅甸人一直深信少量食用和涂抹殊途同归,都能防暑降温。

    “特纳卡”的制作并不复杂。在缅甸,无论贫富,几乎家家都必备一个像饭碗大小的石磨或石盘,缅语叫“卡品”,表面光滑,边上有小槽。“ 卡品”就是用来磨制“特纳卡”的全部器具了。黄香楝木磨成粉,用水搅拌后顺槽流出就可使用了。“特纳卡”因产地不同而品种众多,其中以一种叫“欣麻棠”的为极品,产量并不多,气味尤?曳尖?,直到今天仍是很多缅甸富家女沐浴后前往寺庙或参加社交活动时的首选.

    缅甸妇女和儿童涂抹在脸上的“特纳卡”常常是用心勾绘的,而不仅仅是简单的涂擦。比较常见的图案有圆形的、方形的,还有很多涂绘成好看的树叶形状。栩栩如生的一片漂亮的黄色树叶覆在脸上当真是非常的动人。请教当地朋友,这种脸部“特纳卡”的“制作工艺”倒也不复杂,如果绘画功底不到家,只要就地取材用形状好看的树叶为模具涂上“特纳卡”,覆印在脸上即可。有的妈妈非常用心,甚至在孩子脸上用黄香楝粉绘出小兔子等可爱的小动物形状,在孩子童真笑脸映衬下简直就是一副生动的艺术作品了!

    制作和涂抹“特纳卡”虽然不复杂,但毕竟要花点时间耐心研磨,所以在仰光,上学时脸上没涂的学童们常被嘲笑有个懒妈妈!由于涂在脸上不会持续很长时间,爱美的缅甸女性上班族还常常带着磨好的“特纳卡”粉随时“补补妆”。

    因为具有天然的馥郁芳香,在中规中矩又偶有情趣的缅甸人生活中,黄香楝木常常被赋予美好浪漫的意蕴。比如,丈夫亲自为妻子、孩子研磨, 就是模范丈夫的直接体现等。缅语中还有几个与之相关的隐语,比如“如果爱我,明天请涂抹上‘特纳卡’”,是恋爱中男孩子向女伴发出的通用爱情试金石。对笃信佛教,既保守又传统的缅甸人说,这类表达已经算是很直白的了。

    仰光中心医院的一位知名医生曾撰文说,虽然黄香楝木预防紫外线的功能至今仍未得到科学证明,但有限的职业经历告诉我,缅甸人罹患皮肤癌的还真很鲜见,尤其是妇女。大概由于具有降温清凉的作用,缅甸人还把黄香楝木做为退烧药的成分。此外,也可制成小装饰物、梳子、箱盒等。缅甸“特纳卡” 的成品和半成品现在已经出口到日本、韩国、泰国和斯里兰卡等国。

    可喜的是,缅甸黄香楝木早在1958年的《森林法》中,就已经与柚木一起列为同等珍贵的树种予以保护了。希望取自该树的无污染又环保的“特纳卡”有朝一日能风靡全球。

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    缅甸的美容护肤宝典——黄香楝粉

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    在缅甸你会见经常到妇女、小孩都在脸两边涂上一片黄粉,开始许多人不解,实际上这种黄粉是缅甸人就地取材自制的一种天然防晒美容霜,缅甸人称之为“特纳卡”,其学名叫做“黄香楝粉”。“黄香楝粉”是纯天然美容霜,是缅甸女性的美容护肤宝典。在云南省的德宏州瑞丽市的傣族妇女也有这种美容护肤的习俗。 000858ONT 缅甸的美容护肤宝典——黄香楝粉 仰光街头涂着“特纳卡”的儿童 000900Nzj 缅甸的美容护肤宝典——黄香楝粉 0009028TE 缅甸的美容护肤宝典——黄香楝粉 000905FhO 缅甸的美容护肤宝典——黄香楝粉 涂着“特纳卡”的少女 0009062Vs 缅甸的美容护肤宝典——黄香楝粉 “特纳卡”的制作 000907A2p 缅甸的美容护肤宝典——黄香楝粉 市场上销售的“特纳卡” 黄香楝树,芸香科植物,柑果子属,小乔木,开白花,木质呈黄色,是野生的一种珍贵树种,黄香楝树大多见于干旱、贫瘠的土地上,与檀香树、樟木树一样,气味芬芳,色泽鲜亮,因为能散发出香味,所以也可用做香料。原产于印度西南部,现在缅甸以帕科库地区、瑞波、敏巫及东敦枝等地出产的黄香楝较为著名,其中又帕科库地区最为有名。 黄香楝树粉具有清凉解毒、活血化瘀、润肤止痒、止疼,抗衰防皱的功效,既可防止紫外线,起到保持皮肤增白、清凉、柔嫩细腻光滑美容的作用,也可防止蚊虫叮咬,对疔疮、狐臭,粉刺、雀斑、黑斑有良好的疗效,而且对皮肤不会产生任何的副作用。2006年3月我们到缅甸仰光考察传统医药,曾专门到了缅医医院调研黄香楝树粉的传统用法。据缅甸学者考证,作为传统的防晒化妆品,缅甸人擦黄香楝粉的历史由来已久,最早可上溯到2400年前。文字确切记载,11世纪前后,黄香楝木就已经开始在皇家普遍使用了。缅甸女性喜用黄香楝树粉来美容,与其所处的地理环境和生活习俗有关。缅甸气候炎热,气温常常在摄氏30度到40度,人经常会出汗,容易产生体臭、狐臭,蚊虫也很多,用“特纳卡”抹在身上,会散发出一种淡淡的苦香味,并能起到驱赶蚊虫的作用。“特纳卡”应用范围十分广泛,除美容的功效外,还有许多防治疾病我功能。如在腋下及身上一些不常裸露的部位上抹上一些黄香楝,可以减轻和除去狐臭、体臭,使身体保持清香。涂抹于面部或四肢,可防止皮肤被烈日灼伤,它还起到清除体内不良血液,使血液保持清洁的作用,经常使用能防治疔疮、疙瘩。妇女月经刚完时全身抹上它,可以免除淤血,使血液畅通清洁,防止各种子宫疾病,发烧时还可以当作退烧药来使用。据缅甸仰光一位缅医介绍,缅甸人罹患皮肤癌的还真很鲜见,尤其是妇女,他认为这与使用“特纳卡”有关,这不无道理。 在日常生活中,对绝大多数缅甸人来说,早上起床洗脸后,往脸上抹“特纳卡”,这不仅是保护皮肤的一种方法,也是日常生活不可缺少的一部分。如果哪家的妇女、小孩早上起来没有往脸上抹“特纳卡”,他们就会认为这家人太懒,早上没洗脸。还因为具有天然的馥郁芳香,在中规中矩又偶有情趣的缅甸人生活中,黄香楝木常常被赋予美好浪漫的意蕴。比如,丈夫亲自为妻子、孩子研磨,就是模范丈夫的直接体现。在一般的情况下,未婚的少女喜欢将“特纳卡”涂满前额和鼻梁,结过婚的妇女则只涂脸的上半部,寡妇只涂脸的一半,老年妇女则随心所欲,可涂可不涂。因而“特纳卡”也成了缅甸人生活习俗的标志特征之一。


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